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《天龙八部》共有三位主角，分裂是萧峰、虚竹和段誉，凡是看过原著的一又友会发现，段誉当属主角中的主角，只因他销耗了金庸最多的文字，可谓是不时了全书。

不外关于段誉这个变装，金庸似乎有许多话思说。

正本在三联版《天龙八部》的末尾，段誉带着王语嫣、木婉清、钟灵复返大理，他接纳王位成了大理的一国之君。此时的段誉爱情业绩双丰充，无疑笑到了终末。

关联词金庸却在晚年刊行了新修版《天龙八部》，除了让王语嫣重投慕容复的怀抱以外，段誉终末也选择了出家。

段誉风骚又乐不雅，他为何会削发出家为僧？其实，段誉有一个奥妙，终末在大理闹得满城风雨、东谈主尽齐知。

一、风骚又乐不雅

段誉本是大理国的王子，因为不喜练武离家出走。段誉这个乐天派自信过了头，战抖无力的他竟敢闯荡江湖，还在无量山上满嘴之乎者也、仁义谈德，被东谈主狠狠打了一个耳光也不敢还手。

幸而段誉遭逢了灵活可人的钟灵，仅仅吃了钟灵几粒瓜子趋奉，段誉就地一扫阴雨，信誓旦旦地喊出了“瓜子一齐吃、刀子一齐挨”的响亮标语。

而后的剧情峰回路转，段誉被东谈主追杀、陨落绝壁、误吞莽牯朱蛤，还时经常堕入不吉万分之际，但段誉依旧保执着轩敞乐不雅的心态，像极了鲁迅笔下的阿Q。

此外，段誉亦然一位风骚令郎，他仅仅和钟灵有过一面之缘，二东谈主很快就是一番耳鬓厮磨。随后段誉又相遇了冷艳娇媚的木婉清，他们也在极短的时辰里就发展到了谈婚论嫁的地步。

可别以为段誉的风骚仅限于此，他在曼陀山庄遭逢了贤良姐姐王语嫣，当即就将钟灵、木婉清抛之脑后，也无论王语嫣有莫得男一又友，就厚颜无耻地跟在她的屁股后头，粗略一张狗皮膏药一般，甩都甩不掉。

尽管在新修版的末尾，段誉眼睁睁地看着王语嫣回到了表哥的身边，但段誉又娶了梦姑的婢女晓蕾为妻。金庸也写谈，宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共作念了四十年天子，传位于其子段正兴……段正兴之母姓名，史无纪录，是木婉清、钟灵、晓蕾，一经别位嫔妃所生，便不知所以。

既然段誉还有别的嫔妃，可见他的妃子不仅只消木婉清、钟灵、晓蕾三东谈主，而是坐拥后宫好意思人三千。

有如斯之多的好意思女围绕，“除死无大事”的段誉又怎会舍得出家呢？

二、削发出家为僧

你可能会以为段誉是因为王语嫣而出家，毕竟王语嫣是段誉的最爱，可这样一位绝色好意思女却嫁给了精神失常的慕容复。

若真这样觉得就鄙薄段誉了，段誉启程点简直被王语嫣迷得精神恍惚，甚而好意思瞻念为她付出我方的生命。跟着王语嫣在琅嬛福洞推翻了白玉雕像，段誉也启动迷路知返。

金庸写谈，自他在曼陀山庄见到王语嫣，只因她形貌与无量山石窍中的玉像相通，心中就地便生出‘她是贤良姊姊’的意念……其实不但王语嫣并非当真如斯绚丽若仙，即使玉像本人，也远远不足段誉心中我方所组成的意像，自知那即是佛家所谓的‘心魔’。

也就是说，段誉排斥了心魔，他当然不会再络续千里迷于王语嫣的好意思色之中，而段誉之是以洪水勇退，与他身上的一个奥妙有着千丝万缕的干系。

三、一个奥妙

段誉莫得离家出走的本领，大理上落魄下都觉得段誉是段正淳的亲女儿。可其后在刀白凤的诉说之下，段誉才知我方是四大恶东谈主之首段延庆之子。

而木婉清、钟灵则是段正淳之女，如斯一来，段誉是不错将她们一个个娶回家的。

不外问题也来了，跟着段正淳、刀白凤命丧慕容复之手，段誉并非段正淳所生的奥妙只消段誉、华赫艮、巴天石等寥寥几东谈主清楚，但在其他东谈主看来，钟灵、木婉清都是段誉同父异母的妹妹，他们怎样能结为配偶？

可要是段誉将我方是段延庆之子的奥妙和盘托出，他还能络续坐大理帝王的位子么？

不错预见的是，段誉试图保密这个奥妙，这里不仅登基为帝，哪里又将木婉清、钟灵封为妃子。

常言谈：纸包不住火。多年之后，不知是巴天石一经华赫艮表露了风声，段誉是段延庆之子的奥妙很快就一传十、十传百，终末闹得满城风雨、东谈主尽齐知。

如斯一来，就能说明段誉明明是一个风骚又乐不雅之东谈主，为何还会选择避位为僧，只因他的奥妙被东谈主曝光于天地，段誉措手不及、不胜其扰，终末只可削发出家出家。